“品读西柏坡三人行”背后的故事　　立体讲述“你可能不知道的故事”

　　●赵速中 常剑波 隋文

　　总共10期的“品读西柏坡三人行——告诉你可能不知道的故事”，在昨天已经结束了。现在，我们将这组报道的酝酿、策划和操作的过程，讲给大家听，权当作这组报道背后的故事。　　

　　在风云际会的革命年代，西柏坡留下了浓墨重彩的一笔。60年过去了，关于西柏坡的解读绵绵不绝，关于西柏坡的故事余味不尽。

　　于是，我们选择“品读”的方式来完成“纪念中共中央移驻西柏坡60周年”报道。这样，我们给自己的报道赋予了“选择性”——可以是宏观的磅礴大事，也可以是微观的一个细胞。但是，归根到底，我们的愿望是“告诉你可能不知道的故事”。

　　但西柏坡有多少故事是鲜为人知的呢？应该说，一般读者对选址西柏坡、土地改革、解放战争、七届二中全会、统一战线等，都有不同程度的了解，但具体的细节未必全然清楚。还有，在人们普遍关注的史实之外，也有一些不大受人重视的历史片段，比如毛泽东离开西柏坡前的一些具体而详细的准备工作等。这些为我们的报道留下了可以发挥的空间。　　

　　“三人行”：一次积极的尝试

　　作为传统的平面媒体，怎样做“立体”的报道？“纪念中共中央移驻西柏坡60周年”这组报道，早在今年3月份就定下来要做，但怎样做，却迟迟没有个成熟的想法。直到5月上旬，我们与河北电视台的同行们“不期而遇”一拍即合：一位知名学者为你娓娓而谈，一位机智的电视新闻节目主持人妙语巧问，一位资深文字记者纵笔时空之间——这样三个人围绕革命圣地西柏坡且行且讲且问且访，完成“品读西柏坡三人行——告诉你可能不知道的故事”。

　　很快，两家不同质的媒体共同选择了一位都认可的学者——赵新月。 “三人行”至此有了落点。

　　这是一次积极的尝试，也是一种全新的报道方式。在“品读”过程中，三方既有合作，又有不同的侧重。在报道推出时间上，两家媒体同步刊播，交相辉映，使大家可以通过不同感官全方位了解这段历史。　　

　　选择：一位有激情的学者

　　关注和研究西柏坡的学者很多。“品读西柏坡三人行”为什么偏偏选择了赵新月这位学者？

　　赵新月先生是个有激情且理性的学者，这个从他研究西柏坡的起因，可见一斑。

　　西柏坡，并非赵新月先生的研究方向，他选择研究西柏坡，纯属偶然。那是在石家庄举办的一次很有规模的大会上，一位外地客商在发言时提到西柏坡时，言语间颇为不屑。这位客商的言语，刺痛了坐在下边的赵新月先生。和很多人一样，在赵新月先生的心中，西柏坡是何其的神圣。赵新月开始思考，那位外地客商对西柏坡的不屑，应该是他对西柏坡的不了解，作为石家庄人，他应该做些什么呢？于是，他创立了“坡学”，出版了《西柏坡学发凡》。

　　讲故事，是现代新闻的一种呈现方式，而赵新月先生恰恰善于讲故事。赵新月先生讲的故事，均以正史为依据，中规中矩且有血有肉。

　　就这样，赵新月成为了“三人行”中的一员。　　

　　“答问”：让空谷有余音

　　有学者“讲述”，有文字记者“问访”，那么，平面媒体如何体现“三人行”呢？于是，我们设计了电视新闻节目主持人“答问”。这是形式意义上的“三人行”体现。

　　现实意义上，我们也需要“答问”。“讲述”者有讲述者的不便；“问访”者有问访者的束缚；而对报纸的版面呈现而言，“电视主持人”就显得“灵活机动”甚至可以稍微“超脱”了。于是，一位机智的电视新闻节目主持人就不断“妙语巧问”，使不便“讲述”和不能“问访”的内容，以“轻灵”的“问”的方式带出，往往以“深沉”的“答”的方式落脚。事实上，“答问”是感叹式的评论和评论式的感叹。于是，“空谷有了余音”。

　　河北卫视牵手燕赵晚报

　　●葛晓宇

　　《今晚报道》栏目是河北卫视一档日播晚新闻节目，致力于解读国计、关注民生的深度报道，有着相对固定的高品位收视群。燕赵晚报作为一个享誉燕赵的媒体品牌，一份真正属于老百姓自己的报纸，培养了自己良好的读者群。一个以高品位为理想，一个拥有广泛受众群，面对西柏坡报道这样一个“老”题，挖掘它持久的魅力，焕发出它的新活力，是两个媒体牵手的目的和追求。

　　那么，如何让报道避免枯燥的叙述和说教，让观众和读者喜闻乐见？电视传媒与平面媒体的合作是否能互相借力，实现更好的宣传效果？带着共同的思考，我们与晚报同仁、专家不断地探讨、碰撞。最终，一个立体交叉式的报道模式让我们眼前一亮，这就是最近大家看到的《品读西柏坡三人行》系列报道。我们的新闻节目主持人、晚报记者和一位对西柏坡有深入研究的学者，三人边走边访，讲述西柏坡背后鲜为人知的故事。电视形象生动，让你身临其境；报纸详尽充实，为你娓娓道来……媒体互动，你中有我，我中有你。为了让人们在每天的不同时段、根据不同需求收看、阅读，我们设计在河北卫视《今晨播报》和《今晚报道》两个栏目与晚报同日播发。您或许是拿着报纸打开了电视，或许是看了电视再去细细研读报纸。电视的声画将报纸的版面激活，报纸的版面为电视观众解渴。电视把长的做短，把死的做活；报纸则把浅的做深，把瞬间定格为永久。这种平面、立体交叉的报道模式既是电视媒体的创新，也是纸媒体的创新。

　　跨媒体合作，对我们来说还是第一次尝试。回顾整个报道活动，其实是我们合作双方一次相互促进、共同成长的过程。为了给广大观众、读者提供更多、更好的精神食粮，愿我们能再牵手！

　　（作者系河北电视台新闻中心《今晚报道》栏目制片人）

　　《西柏坡学发凡》：一部有创意的书

　　●本报记者　王俊卿

　　一部让人发愣的书

　　赵新月先生潜心研究西柏坡，近日推出力作《西柏坡学发凡》（中国青年出版社）。据云，作者于书斋中批阅三载，增删五次，字字心血。此书从构思布局到阐发立意，从叙事风格到遣词造句，乃至书名，都匠心独运，新颖奇特，让人看得发愣。书一面世，学人刮目，舆论哗然。赵新月因此被学界称为“坡学”创立者。

　　中国青年出版社资深编辑郑一奇先生评曰：“这是一部有创意的书！”　　

　　西柏坡学发凡 = 西柏坡学 + 发凡

　　5月27日，《西柏坡学发凡》首发式在西柏坡纪念馆举行，第二天，消息见报，从那时起，就不断有人追问：书名是什么意思啊？

　　这个书名，由两个词组成：“西柏坡学”和“发凡”。

　　“西柏坡学”是作者首创的一门学科，简称“坡学”。即全方位、多角度研究西柏坡的综合学说。

　　“发凡”有三重涵义：陈述学科要旨；学科概论；学科创立与发轫。

　　由此可知，《西柏坡学发凡》，简言之即《“坡学”发凡》，意思等同于《西柏坡学概论》或《西柏坡学创立者言》。

　　西柏坡精神新发现

　　“最先进的文化、最彻底的实践。”这就是作者新发现的西柏坡精神。作者分析了以往西柏坡精神研究存在的缺憾，提出西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神，是“青出于蓝而胜于蓝”的关系，其区别在于：文化先进程度不同、实践彻底程度不同、目标完成程度不同。西柏坡精神是上述精神发展的新阶段。只有到了西柏坡，中共才拥有了最先进的文化——发展到极佳状态的毛泽东思想；只有到了西柏坡，中共才有能力、有条件、有机遇、有经验进行最彻底、最迅捷、最全面、最完善的实践。作者为此还从军事斗争、土地改革等16个方面进行了实证。　　

　　“天下第一坡”的“第一”在哪儿？

　　西柏坡被人誉为“天下第一坡”，但“第一”在哪儿？作者认为，西柏坡地理海拔不算高，政治高度可摩天。那么，西柏坡究竟有多高呢？赵新月总结了西柏坡的五重政治高度：西柏坡是中共从建党到执政28年间的历史最高坡；西柏坡是中国两千多年农民革命史的最高坡；西柏坡是中国近代以来民族独立运动的最高坡；西柏坡是继十月革命以后国际共产主义运动的最高坡；西柏坡是中国五千年社会发展形态的高坡。　　

　　“坡学”与成功

　　“一切成功，归根到底，都是文化的制胜；一切失败，归根到底，都是文化的阵亡。”本书这一观点，引起了人们的广泛共鸣。

　　作者从“文化驱动论”的角度，在信仰、策略、制度、组织、行为、符号等六个方面，阐明了人世间成败输赢的道理，从而把西柏坡的研究引向了崭新的文化学视角。特别是作者还把西柏坡精神与现代人的生活联系在一起，与当下激烈的市场竞争联系到了一起，从而赋予了西柏坡精神更广阔的适用范围。

　　作者认为，西柏坡丰厚的精神文化资源，不仅属于我们中共一党，而且是其他政党、民族、团体、企业、单位乃至个人的共同的精神资源，是指导人们走向成功的司南。作者的一个心愿就是，让西柏坡精神成为民族复兴、国家富强、企业兴盛、人生制胜的“通鉴”。　

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　　《西柏坡学发凡》评论辑要

　　赵新月治学方法和别人不一样，书中有很多曲线和表格，直观简明，比如他分析中国革命的线索，毛泽东思想的两条线索，邓小平的改革线索，第三代领导人治国方案的线索等，非常简练干净。

　　——石玉新（文史专家）

　　给我印象特别深的是，本书对西柏坡五个高度的总结十分精辟。我认为这本书在省会学术界和文化界是一个可喜的收获，非常值得推广。

　　——边国政（诗人）

　　这本著作跳出西柏坡来研究西柏坡，所以才有新的高度，把西柏坡研究推向了一个新的发展阶段。这是有开创性质的。

　　——王律（资深记者）

　　本书的重点是研究西柏坡文化，阐明西柏坡文化具有先进性、广泛性、实践性，极富新意。

　　——崔秀卫（市总工会原党组书记、常务副主席）

　　书中谈到：武装斗争、军事斗争、人生竞争等都是文化竞争。非常深刻。

　　——燕照人（作家）

　　这本书让人感到非常充实，内容非常厚重。多种知识、多种学问构成了本书。

　　——刘续章（社科专家）

　　我的讲述

　　高坡仰止说往事

　　●赵新月

　　真正开始动笔的时候，才感觉，要讲述好“西柏坡”，委实不易。因为它本身在人们的印象里似乎已失去弹性，在崇高的意蕴里凝结为刚性的符号和概念。因此，当燕赵晚报将“品读西柏坡三人行”的报道定位于要告诉读者一个“你可能不知道的故事”的时候，我既为这个独出心裁的策划感到惊喜，也为履行好这个策划而感踌躇。因为在此之前，我虽然也用了几年时间研究西柏坡，但主要是关注构建西柏坡学、挖掘西柏坡对现代社会的哲思启示等。现在，让我抛开逻辑思辨的方式，走出书斋，以近似于说书人的口吻，讲述不为人所熟知的西柏坡的故事，无疑是一个挑战。

　　那么，我如何才能做出如是的判断：究竟西柏坡有多少故事是不为人所知道的呢？

　　西柏坡的研究，近乎“显学”。有关西柏坡的著述，即使称不上汗牛充栋，但也洋洋可观。要想在这种情境下讲述出新意，非挖地三尺不可。但好在书既多，资料既多，就可以按图索骥，相互比照，借助别人的讲述来讲述。同时，既然这么多人都来关注西柏坡，起码也说明这个题材具有多层次、多侧面的历史蕴涵，而非平面的、质直的史料。我在讲述中征引了很多史籍和最新研究成果，因此，燕赵晚报所刊载的这十篇讲述稿，既是我的讲述，也是别人的讲述，但归根到底还是我自己的讲述，起码讲述的角度和风格是自己的。

　　“记录纷纷已失真，语言轻重在词臣。若将字字论心术，恐有无边受屈人。”元代诗人刘因的《读史》诗，将“书史”和“信史”混淆的后果警示给来者，它警示我在讲述西柏坡的过程中，要始终以“信史”为凭，尽可能地避免来自“书史”的蛊惑，虽然有些“书史”栩栩如生、颇具传奇色彩，也颇能吸引读者的注意。这也是燕赵晚报编辑一再强调的：勿因美丽动听而失真。虽然我的讲述不能说字字有来历、句句有出处，但每个故事、人物都有可考，宁愿质本无文，也要事实确凿。有时，关于同一历史事件的说法会很多，但我尽可能地做到以“信史”为宗，排除其他，从而保证叙事的历史自然生态不被“词臣”们的演义风气所染指。在所有参考文献里，遇到同一事件的不同表述，我一般都以中央文献出版社为准，并参照对西柏坡村乡民、西柏坡纪念馆研究人员的访谈，力求拂去历史的蒙尘，擦拭渐渐被时间锈蚀的史实，打磨掉因为崇拜而人为镶嵌上的金线，把所有可信的材料集中起来，勾勒出来，组合，生发，以求证历史的本来面目。

　　西柏坡的故事，呈现出一种层出不穷的状态结构，虽然中共中央和毛泽东在西柏坡的时间不算长，但那段历史的无限景深，注定了研究者们即便有愚公移山一样的精神，也难以把所有历史的石料都搬运装载进自己有限的知识库藏，在西柏坡面前，研究者往往都会慨叹自己的知识库容之狭仄，用一位朋友的话说，对于西柏坡，知道的越多，越无从谈起。好在，一沙一世界，一花一天堂，从更小的角度切入，在细枝末节上做文章，也能获得宏观叙事难以获得的效果。比如讲述三大战役，我没有进行宏观概括，而是通过分析情报（电报）来映射当时的战事。这样做，一是可以避免重复讲述众所周知的史实，二是可以寻求某种程度上的可读性。不知读者以为然否？

　　按照燕赵晚报策划人的意见，我力图写出新意，并追求文风的朴实无华和通俗易懂，在写完最后几集的时候，感觉状态越来越好了，但也已经到了故事的尾声。“好就是了！”诚哉斯言。

　　我的问访

　　捡来珍珠穿成串

　　● 王俊卿

　　探寻散落于民间或淹没在历史中的那一颗颗珍珠，来呈现西柏坡当年那段大气磅礴的历史，呈现当代党史研究的最新成果——是“我的问访”任务。当然，我的问访，是与前边的讲述相互呼应的。

　　于是，我上山下山，穿村过寨，走进了西柏坡村，走进了东柏坡村，走进了李家庄村，还有梁家沟村、栲栳台村、猫石村、城南庄村、花山村等一个个曾经上演过一段段辉煌历史的小山村。

　　在田间地头、路边树下、土屋炕头，问访了阎更祥，问访了阎清海，问访了焦春雪，还有韩华珍、阎二板、王习如、刘君祥、石瀛阔、陈世文、杨绍义、霍振起等一个个见证过当年那段历史的老人。

　　在焦春雪家的小院里，这位白发苍苍的老人坐在月季花旁，给我讲述60年前她在村里发起的、旨在帮助中共中央渡过难关的“一把米运动”。

　　在路边柳树下的石凳上，憨厚质朴的阎更祥放下手里的象棋，给我讲述49年前西柏坡村因为兴修岗南水库的那次搬迁。

　　在阎清海小饭店的凉台上，开朗好客的阎清海指着山下的小山沟告诉我，60年前让农民翻身当家做主人的全国土地会议就是在这条小山沟边的打谷场召开的。

　　还有，西柏坡纪念馆馆长助理赵福山告诉我，毛泽东吓退10万蒋傅军的电讯稿是四篇，不是三篇……

　　还有，西柏坡纪念馆原副馆长贺文讯告诉我，西柏坡现在满山的青松翠柏都是1970年代栽种的，探头垴上还有象征七届二中全会的“七松二柏”……

　　还有，西柏坡纪念馆原副馆长张辉、现任研究人员杨格婷告诉我，中共中央旧址是这样复原的……

　　这就是我从民间发现的一颗颗珍珠，我把它们捡回来，用我手中的笔当线，把它们穿成一条璀璨的项链。呈现在报纸上，便是那一个个——你可能不知道的故事。

　　我的提问

　　把话题引向深入

　　●张文杰

　　作为电视节目主持人，在平面媒体上“提问”，这还是第一次。而且，第一次便是追问历史，在追问中品读，在品读中思考。

　　我的提问，按照这组报道的要求，有个基调，这便是用轻灵地问，引出深沉的话题。还有，“提问”不能脱离每一章讲述和问访的主题，但又可以跨越时空，追古问今，让空谷有回音，让读者有共鸣。

　　于是，有了中央工委选择西柏坡“偶然中的必然”和中共中央如果不移驻西柏坡中国革命会不会改写的假设；有了从历史的精彩到“演义的魅力”，从城南庄郁葱葱的菩萨岭和清凌凌的胭脂河到“闲谈”的“民意”；有了“分田分地真忙”与毛泽东和梁漱溟的“吵架”与王三妮的“告别田赋鼎”……

　　我的“提问”是为了“答”而问，我要用巧妙的问，得到两个同行者机巧的答，答出深刻的内涵。在一问一答间，让他们的讲述和问访，在某种程度上得以升华，同时，换取他们对历史的感叹，当然这不仅是两位同行者的感叹，而是希望引起读者的感叹，或者说是共鸣。

　　与讲述和问访一样，我的提问也要向“你可能不知道的故事”靠拢。

　　这样，“一言难尽说粟裕”便从“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰”起问，从韦岗伏击战开始，到“黄桥决战”、“七战七捷”、“孟良崮战役”万马军中取张灵甫首级，再到淮海战役逞英豪更逞谋略……

　　这样，“多少英雄尽无名”从电视连续剧《暗算》开始，引出了隐蔽战线上一个非常传奇人物李克农——1962年，美国中央情报局因为他的去世而宣布休假3天……

　　这样，“忆夕午桥桥上饮，座中多是豪英”问的是七届二中全会群雄相聚，“闲登小阁看新情。古今多少事，渔唱起三更”问的是群雄经年后的坎坷……

　　我们的感言

　　作为特别支持单位，这组报道让我们感到欣慰。

　　西柏坡精神，是中国一笔宝贵的精神财富，如何将其很好地继承和发扬，不只是国家和政府考虑的事情，每一个社会组织都责无旁贷。作为一家负责任的媒体，燕赵晚报扛起了这杆大旗，而我们作为特别支持单位，则深感荣幸。

　　纵观整组报道，除了一个个精彩的故事，看不到丝毫说教式的宣传，而一个个故事后都隐藏着质朴的道理，体现的是我党一而贯之的艰苦奋斗作风，传递的是老区人民的爱国情怀……

　　希望能有更多这样的报道，我们仍将特别支持。

　　●河北以岭医院

　　为西柏坡而自豪

　　通过这组报道，让我们对西柏坡有了更深刻的认识和理解。

　　现在，我们知道了“新中国从这里走来”的内涵，知道了从这里走来的新中国为什么会走向繁荣富强，还知道了繁荣富强的国家能够长治久安的原因。所有这些，都与中共中央和毛泽东在西柏坡期间的创造和经验凝聚成的西柏坡精神有着很大的关系。

　　只有在这样的太平盛世，人民才能安居乐业，我们的企业才能兴盛发达。庆幸我们生活在这个年代，感谢当年西柏坡作出的贡献，感谢燕赵晚报这组报道！

　　●板城烧锅酒

　　为西柏坡而感动

　　特别支持：河北以岭医院

　　友情支持：承德乾隆醉酒业有限责任公司·

　　摄影：本报记者　阎志国　郄磊